第一六六章 宫廷礼乐制度（2/2）
繁变动，太常寺的礼乐管辖职权常被太常礼院和礼仪院干涉，一度成为闲置机构。
到宋代元丰新制之时，太常寺恢复其原有职能，成为掌管宫廷礼乐的专职机构，并且机构设置渐趋完善。专掌礼乐的太常寺下辖郊社署、太乐署、鼓吹署与教坊四个礼乐机构。
四个机构既有礼乐分工，亦相辅相成，共同完善宋代宫廷礼乐。郊社署，亦称郊社局，掌管宋朝皇家的四郊巡视祭祀以及宗庙社稷的祈祷祭拜，亦负责日常的巡视和除扫清洁。
宫廷礼乐中的的乐舞则由太乐署、鼓吹署、教坊等事项负责。
宋代皇家的一切重大礼仪活动，定会在殿庭之内举行礼乐活动，配以雅乐，亦有君臣筵宴时大设乐舞，皇家的卤簿仪仗中的鼓吹军乐更是不可缺少。
宋代宫廷礼乐之中，乐曲的曲名、旋律与乐语，皆由太乐署参详考订。太乐署掌管宫廷礼乐之中的雅乐。
鼓吹署，别称乐府，掌管军乐的演奏。鼓吹之乐是从军乐发展而来，与其他庆典中的雅乐不同，鼓吹之乐更加庄严肃穆，击金征，鸣鼓角，多用在隆重庄严的场合，诸如皇后的卤簿仪仗之中，或是皇家丧葬之礼中，亦或是大朝会的典礼之中。
其中较为特殊的礼乐机构是宫廷教坊。北宋沿唐制在宫廷之中设置教坊，逢遇重大宴飨，或皇家车驾游幸，多用教坊乐引从，此外赏赐赐大臣以及宗室的筵宴皆会用到教坊乐。
不同于此前各代的教坊，宋代的教坊"礼""乐"并存，亦受礼乐雅化的影响颇深。
宋朝教坊所设百戏及乐队形式丰富，数量众多，诸如小儿乐队的队伍就有儿童感圣乐队、玉兔浑脱队、异域朝天队、儿童解红队等十种；女子队亦有菩萨蛮队、感化乐队、抛球乐队、佳人剪牡丹等十种。
百戏有蹴鞠、杂旋、狮子、弄枪、铃瓶、茶碗、毡龄、碎剑、踏索、上竿、筋斗等数十种。这些教坊乐舞之队，形式多样，人数更有上百之众。
宋朝宫廷礼乐的繁盛深受统治者、王公贵族以及百官大臣所崇尚，宋代太宗和真宗等皇帝更是不遗余力以诗歌赞颂宫廷礼乐的盛况，"清洁恭虔烟上帝，郊仪大设康哉世。人心肯悦化来同，礼乐咸修依古制。"也许这便是宋朝皇帝聆听礼乐时的真实感触，从中可见一个王朝统治者的天下胸怀。
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