第94章 困第四十七下（3/3）
祭溪在不知如何是好中出去散步，不知不觉就注意到有人在荡秋千，可是突然谁也没想到秋千坏了，如今那人抓着葛藤不知如何是好，她现在已经没法坐了，可是那葛藤还在荡着，想来她现在一定后悔当初荡秋千的打算了，可是做事怎能没有可能的危险呢，虽然此刻后悔了，但是毕竟还是为了荡秋千可以娱乐的么。
祭溪感慨着，仿佛下定了决念，他回去今天就要穿上那衣服扎上那大带，那衣服、大带是锡制的，相当的奢华漂亮，他早就想穿上扎上了；可是他真的穿上扎上了，又皱起了眉头，感觉有些恐慌，于是这一天早上是来来回回穿上脱下反复多次，祭溪后来也是感觉自己举止荒谬，自己这是在做什么呀？
可是他又感觉欲罢不能，真是不知怎样才好，仿佛怎样产生的后果都是可怕的，他都有些不相信自己了，当然更加恐惧因为他的改变使得人们不再信任他。
但不管怎样，时光还是在流逝着，人们在变化着，而祭溪做的事情也没有怎样，他也没遇到多少一直争论不休的事情，毕竟也没什么大事，只要祭溪做了，人们经历了，也就无所谓了。
金乙泽注视着困境中的人们不断寻找着光明善论，感慨着：“人性沼泽，有时候各种学也使人们更陷泥泽，那些是非的意义多么无奈，自我的作为品行自己也许更加清楚。”
天六南金注视着时光中的人们不断争辩着奈何困境，感慨着：“万物变动无常，流逝间有多少曾经一时的言论也难改人们自然的各种根本品行表现，人们不时为各种无奈想愿行径所影响着，摇摆的人性思维陷阱在自然泥泽中表现着；人们也许会感叹把言语剥尽，极处的是多么可笑无义。”
金乙泽着：“人们在时光中奈何，也许认识思考有着片段性质，人的存在多么无奈，在特定的感应中对特定的事物有所了解，在特定状态下自我做着特定的作为期盼着特定的结果，点线片段是缺憾陷阱还是优势本元在自然现实变迁与数理建模中也许难以论清。”
天六南金着：“人元宇极，生命的意义也许对于宇宙整体来不过如此，可是人们存活着对于消亡失识有着特定的恐惧，人们对事物有着特定自然的喜怒哀乐惊恐悲，也许人们也无奈着自元其识不时诉那事物是人们的幸福还是悲哀，人们存在了行为着，也许把那未知拉入本元的行为是可笑的，但自然立论的人们又不得不在时空中行动着。”
两人见到人们认知着云雾形成了要下雨了，可叹人们认知也许局限无奈着，人们争辩着自然中时空的可能，不断修正着生活着，时空中过去了的真的可信么，人们何奈着。
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