第52章 不能怂，练起来（1/2）
何牧独自一个人，安静地盘坐在家里客厅里，静静地看着圣人研究书写的身体修行研究记录。
这本书确实不是什么武功秘籍。
不过写下这本书的圣人确实很用心。
那位圣人应该做了很多专门的考究和专研。
对照了十二位至圣所传的道修之法。
算是对体修和道修进行了细致地对照。
按照书中所写，体修和道修看似不同体系，但实际上又是两种殊途同归的修行方式。
修行的关键，实际上都在于对于自身的一种锤炼。
只是不同的是，道修以精气神凝结出简牍。
简牍有一点像是一张白纸，可以很随意在上面写写画画。
因而道修的修行，实际上还是相对轻松许多。
关键的修行，其实都是在简牍上完成，再通过简牍与自身的关联，反馈到修行者身体，从而直接在身体上反馈出修行获得的结果。
像是在图书馆内虞琇菲说的那样。
道修就是化开心血为血气，以血气为墨在简牍上书写。
书写的过程，是逐渐心血渗透滋养融合简牍的过程。
同时，受到滋养融合的简牍，会将抄录其中的道和术，直接反馈给修行者。
也就形成了，简牍之上写下了什么道和术。
修行者便能够获得什么道和术。
体修本质上来说，是把身体当做简牍来看。
通过对身体的锻炼、锤炼和修行。
将那些道和术直接印刻在身体之中。
如果把道修比喻成在简牍这张纸上书写和绘画的话。
那么体修则是，在身体这块木头上进行一个立体化的雕刻。
看到这里，何牧也是不禁感叹：“圣人就是圣人，能够把不相干的东西，研究到这个地步，而且还能用这样生动的语言卸下来。”
而紧接着，书中又写了一些关于道修和体修对照东西。
道修者，护心血，练字写简。
体修者，练皮肉，锻骨壮血。
看到这里，有一点让何牧感到非常欣喜。
那便是体修并不重视心血。
反而通过锤炼身体，后期能够反过来壮大心血。
这倒是让何牧完全没有想到的。
这么一看，体修还真的是非常适合如今的他。
继续翻看，书上的后面，写了有关于体修的突破。
体修的突破，实际上就是身体极限突破。
要把身体锤炼到足够强横，突破本身的极限，每次突破都会伴随着身体的提升。
这种提升积累到足够，便可以直接尝试进行境界上突破。
按照那位圣人的研究，体修应该有十大极限。
相当于是道修圣人之下的十大境界。
每个身体极限相当于身体的一道坎，突破了身体会获得一种升华，完全达成了十次的极限突破，将有机会冲破身体最终的桎梏，问鼎肉身成圣。
当然，肉身成圣是那位研究体修圣人的猜测。
毕竟他只是进行学术上的一些研究。
自己本身并没有去尝试体修。
而且十二位至圣传下道统后，也没有人再去尝试走体修。
所以最终体修能够将身体锤炼到什么地步。
一切都只是理论上的一种猜测罢了。
虽然后期的境界和实力都只是猜测。
但是前期的一些修行，那位圣人还是写得比较细致。
其中最关键的有三点。
其一，锤炼身体要保持一种平衡，不能够单纯去锻炼身体某一部分，而必须要整个身体都进行锻炼，做到平衡提升，会让境界突破变得简单。
其二，锻炼身体需要补充大量的营养，因为身体的锻炼会有极大的损耗，所以要吃得很多。
其三，不要轻易去修炼各种术。
看到了这三点，前两点何牧都很容易理解。
锤炼身体要保持一种平衡，需要锤炼到全身各处，这样能保持自身整体提升。
第二点需要吃很多，补充足够的营养，也不难理解。
毕竟要锤炼身体，肯定要有一个强健的体魄。
不能说单纯只是消耗，而不进行补充。
可是这个第三点，让何牧非常的疑惑？
“难道说，这体修还跟道修一样？也是要先树立道的根基，才能够以道基去支撑术吗？”
不过很快，何牧在书的后面得到了解答。
原来，那位圣人通过研究，对照前人一些修行过程觉得。
在体修的初期，身体的锤炼不够，身体极限没有能够达成的情况下。
贸然去修炼“术”，会破坏身体的平衡。
而平衡一旦被打破了，身体的修行就无法做到圆满。
随着一次次身体极限的突破，留下的小隐
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