83、真爱唯取此,何妨任彼行（1/2）
事物的发展看起来无论多么的不合常理，但必然也会有一定规律可循，因为无论任何事物的发展都会具备一定的周期性，以及需要因素。所以对于一切未知的，难以掌控的事情，我们即便不能尽得其利，尽避其害，但却可以凭借长久的经验，智能的防患未然！
很多人羡慕别人有长远的目光，最经典的例子大概就是“未出茅庐先定三分天下”的诸葛孔明了！
去分析小说中已经无法得到印证的历史，这显然没有多大意义，所以直接把结论摊开，就是如果孔明不出茅庐，没能按照他自己的设想去结合实际情况推进现实，“隆中对”或许只是篇还算不错的八股文章而已，根本不会成为流传后世，被当做“未卜先知”的神奇典范，在现实中实现的神迹而被崇拜。
相比于可遇不可求的长远目光，人们已经渐渐学会了去具备发现“机会”或“危机”的意识，至少这是对每个人“当下”非常有用的。但世事往往祸福相依，所以机会和危机很多时候也只是一体两面。
因此，基本上在结论出现之前，没有人真的可以断言自己所预见的究竟是什么。若是机会固然可喜，但如果是危机呢？没关系，因为还有一句话叫做“转危为安”！
比如：垓下之战！完全抄袭前人必然很难真正的去符合现实情况，因为个个方面的因素实在太多，所以很难找出一个真正一辈子顺风顺水，从无挫折的人，因此从失败或上海中汲取教训就显得很早重要！
比如：管仲、孙膑！
而在任何一个时代，各种各样的事故总是难免。尤其是在种种事故一下子重叠起来，被赋予抚平波澜重任的人，就会成为众矢之的！
完全可以想象，武林盟主的坠落，这绝不会只关系到某一个人的命运，就像船上的舵手如果落水了，那满船的人都将面临灭顶之灾。
然而现在更重要的是，不仅舵手已经失去了，连领航的人自己都已经迷失了方向！毫无疑问，这种状况下最大的可能性就只有沉没，天下大乱！
当然，也许有人会认为正如“和平”不代表永恒，混乱也总会停止！这当然没有问题，不需要矫情。
人们的看法本就各不相同，需求也各具其情，没有必要非得千人一面。
然而不得不提的一点是，当认为“一切总会解决”的人们并不占大多数，或者至少不具备可以左右局面能力的时候，人们会看到一种，哪怕只是表面，但也让人梦寐以求的情况，“群策群力”！
影卓然是世上最厉害的人吗？未必！他是最聪明的？说不好！但可以确定的是，即使前两个答案都是肯定的，事情也绝不是只凭他一个人可以解决的！
索性，目前至少还有可以理解他，体谅他的人，哪怕只是为了怕逼他叛逆才不敢去逼迫他。
终归现在人们也已经看清了现状，江湖虽然失去了一根标杆，不能奢望谁都不当回事，但有以影卓然为中心的一群人至少可以暂时维持平静！
但朝野的情况并不这么简单，二十多年来朝廷内外的大小官吏多半出自龙天驹的指示，所以他其实才是世上实际的帝王。而如今这个帝王倒下了，受尽压迫和屈辱的真正皇帝，立刻忍不得一时的展开了消除异己的行动。
这原本也并不是什么大不了的事，但皇帝的所作所为，却基本上完全只是为了自己泄愤，并没有考虑到自己早就失去了绝大多数江山的控制，因此这一切举动势必引发了不断的反抗，背叛！
半壁江山烽火连天，以往为龙天驹安插在朝廷要职的官吏无不以自保为第一要务。虽有郑安国等一些忠臣劝谏，但皇帝也根本不为所动。因为曾经并不是没有发生过同样的事情，最终不是也没怎么着？至少他自己不是还好好的坐在皇位上？
但是，即便今天的影卓然堪比昔日龙清一，却并没有那个至少的确真正稳定了天下战乱的龙天驹！
孰是孰非，很多时候已经很难判断。可每个人也都有自己的立场去考虑问题，因而皇帝此时心里未必真希望再有个龙天驹，然后继续压迫自己三十年！
世事如此，同样的帝王不只一个，他们真正在乎的并不是什么太平盛世，更丝毫不会去关心人民疾苦，而是只要死死攥紧皇帝额冠冕，哪怕江山再次缩小，权力再次减少，只要还有足够供他压迫的人民，对他来说就足够了！
但很可笑，江湖人，尤其是仙界中人，他们从来自诩洒脱，却总逃不脱所谓“大义”的禁锢！但他们所称道的“为国为民”，事实仍只是保证了那些灾难祸根继续摧残压迫的空间。
这其实也不难理解，虽然每个人乐于的生活方式不尽相同，但正常人基本上都不会愿意每天去面对无数鲜血和尸体。所以太平天下，必定是大多数人所乐意的大环境。
可真正意义的公平却要人承担太多责任，付出太多努力，所以那些侠士，英雄宁愿选择维持不妨碍自己的大环境，也就是政府对他们无能为力，面对普通大众他们可以偶然的兴之所至时沽名钓誉一次。最后再以“淡泊名利”功成身退，留下的都只是虚
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