第九章 上巳大祭（2/2）
“大道不灭，昆仑永昌~！”
几千弟子共同大吼，声传四野，震动昆仑。就连轩辕博这个新来的也受到感染，觉得自己也是其中的一份子而热血沸腾。
最后昆仑仙王用手压了一压，止住了大家的喊声，又道：“当今天下，胡虏作乱，中华惨淡，百姓危如累卵，社稷毁于一旦。
当此之时，本来是应该聚集华夏之人，共渡难关之时。不想邪道竟然乘势而起，更有魔教作乱，抽人魂魄，炼人精血，或蛊惑众生步入歧途，或攻击正道诋毁圣教，此是可忍孰不可忍也。
怎奈天数至此，我道门之中亦邪辈频出。回想光武之年，妖巫作乱。东汉之末，黄巾又起。那柳根、王歆、李申之徒，出世为害。巴蜀陈瑞，鬼道惑民13。更有妖道百种，皆为祸乱。
然我正道，却人才凋零，正一天师之后14，多逢作乱，难以继宗15。去年又有上清魏夫人羽化而去16，使天下又少一圣贤。眼看中华大道即将毁于一旦，我等道门弟子岂不惜哉痛哉？”
此番话，的人人低头，个个叹气。轩辕博也能感受到其中的悲凉处境。但是就在此时，只见昆仑仙王洪声喝道：“天道往复，周而复始，老子曰：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。魏夫人虽去，彼有神君所赐之《黄庭经》17存焉。
其侍女麻姑18以将魏夫人手书《黄庭经》并其注解送于昆仑，现在我手，此后大家可共相抄阅，参修大道。待有所成，即可出山救世，斩妖除魔。恢复道统，指日可待。故我深信，邪不压正，正道必兴~！！！”
此语一出，大家无不喝彩，纷纷高喊道：
“邪不压正，正道必兴~！”
“邪不压正，正道必兴~！”
“邪不压正，正道必兴~！”
注释：
古代俗语，指的是阴历之时。
上巳节：旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后把上巳节固定为三月三日，此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。但有时仍以巳日为上巳节，不固定为三月三日。
真武大帝：道教神明。
蚩尤：上古与黄帝敌对的诸侯。
前所云六魔典故。
申时：七点到九点。
巳时：九点到十一点。
人神分界，诸圣隐匿：意思是上古人圣混居，后来人圣分居。神圣多隐匿者，比如昆仑山已经找不到西王母的所在，而西王母又确实是主昆仑之神明。仙凡都在昆仑，但人神分界，互不往来。
昊天上帝：玉皇大帝之名。
妖巫作乱：《臧宫传》云：“十九年（指汉光武建武十九年，公元4年），妖巫维汜弟子单臣、傅镇等复妖言相聚，入原武城，劫吏人，自称将军。”《后汉书·马援传》：&qu;初，卷人维汜，訞言称神，有弟子数百人，坐伏诛。
黄巾：张角于中平元年（184）发动了黄巾起义
柳根、王歆、李申：太平道黄巾首领，葛洪云：“曩者，有张角、柳根、王歆、李申之徒，或称千岁，假托术，坐在立忘，变形异貌，诳眩黎庶，纠合群愚，进不以延年益寿为务，退不以消灾治病为业，遂以招集奸党，称合逆乱，……”
13巴蜀陈瑞鬼道惑民：《华阳国志》卷八记载：“瑞初以鬼道惑民，其道始用酒一斗，鱼一头，不奉他神，贵鲜洁，其死丧产乳者不百日不得至道治。其为师者曰祭酒，父母妻子之丧不得抚殡入吊及问乳病者。转奢靡，作朱衣素带朱帻进贤冠。瑞自称天师，徒众以千百数。”
14正一天师之后：指祖天师张道陵，和张氏之后。
15此处是天师道内部也有一些败类混乱。
16魏夫人：魏华存（251～4）为晋代女道士，上清派所尊第一代太师。晋司徒魏舒之女。魏夫人乐善好施，救济贫饥，后白日飞升成仙。
17神君所赐之《黄庭经》：《南岳魏夫人传内传》云：婚后，华存夫人时常“闲斋别寝，入室百日不出”，每日念经修道。传由于精诚所至，感动上天，四位仙君在同一天降临到她家里，授她《太上宝》、《八素隐书》三十一卷和《黄庭经》。
18麻姑：魏夫人侍女，和魏夫人一起修行成仙。
本章已完成！