第二十八章 云华圣女（2）（2/3）
，以俞桦的清明通透不可能看不出。但不知道他怎么想的，竟是直闭口不谈。如今外面眼看就谈崩了，虎已经直面强敌，可是俞桦不但不去出把力还要拉着自己起躲起来，这可真让人费解。难道是俞桦怕对手太强，自己两个人过去也只能碍手碍脚的帮倒忙？眼下也只能这么想了。
云华圣女见卓冬雷仍是死鸭子嘴硬不肯承认，便上下打量了几眼虎慢悠悠地说道：“无所谓，随你怎么说吧。看的出这是个经历过血与火生死考验的高手，也是个知进退的聪明人。可是即便如此，你们三个加起来也不是我的对手。”言至此，云华圣女话音顿，声音瞬间凌厉起来：“我再问你次，愿不愿守诺尊誓献出个卓家的直系男丁作为血祭？”卓冬雷闻言退后步躬身道：“卓冬雷虽是残朽年迈之躯，但却是地地道道的卓家嫡亲血脉，又是当今族长。我愿为主人血祭肝脑涂地，绝无怨言。”
此言出云华圣女便知这老东西是铁了心要硬抗到底，于是也不再废话。就见她右臂摆，长袖扫过卓冬雷面门，左手食指带着金属的破空声向老头儿前檀中穴点去。那动作轻盈灵动迅捷异常，挥动白衣单指点出如玉女投梭般煞是好看。但作为对手，卓冬雷却没心欣赏这如舞蹈般的优美动作，他知道云华圣女施展的正是云华宫秘传千年的绝技，金针指。
据传这金针指脱胎于少林绝技指金刚功，指金刚功属于纯粹的外家硬功，与名震天下的阴手指禅并立为双绝。因为练成后威力太大，为防影响日常生活，所以指金刚功不练右手只练左手。后来此功法被云华宫之人得去，为了宫中女弟子练习，经历代高手不断改进演化。留其意，去其形，存其刚，削其猛，以灵动纤巧替代生猛刚劲，逐渐形成了今日的金针指。说到底这其实还是指金刚功的底子，不过是修炼过程加了些适合女练习使用的纤巧招式罢了。
不要小看云华圣女这纤指点，只有此时面对她的卓冬雷，才能在刺耳的指风和透骨的寒意里，感受到自己距离 近的透明。江湖中曾有宗师级高手盛赞金针指曰：芊芊 指上禅，数尽飞花笑嫣然。春风只在玉腕后，生死悬于线间。
这前两句是说女子使用金针指对敌的时候，正如纤纤细指数飞花般优雅好看。再配上如花的笑容，几乎能让人忘记了这是以命相搏你死我活的关头。个禅字既是点出了金针指脱胎禅门功法，也是说其中有禅机有计策，难听点说就是有阴谋。
后两句则是直接挑明了这个所谓的禅机或者阴谋，这如画 美如数花的动作，竟是凶悍凌厉要人命的杀招。尤其春风只在玉腕后句极言其速度之快，你听到风声时，实际上指尖已近抢在前面将风声甩到了手腕之后的位置。要是对手认为破空的风声即是指尖所在位置的话，他就死定了。简单句话，此招超音速。
当遭蒙大难之时，云华宫中数名高手突然现身，以雷霆手段轻而易举尽毙来犯之敌。也就是在那次显露了超强的战力后，同样身手不凡且仍然颇有些实力的卓家才认识到了这群身穿白衣出家人的厉害。并且最终考虑了各方面的利弊因素后决心投靠，立下血誓世代认云华宫为主，永生永世绝不背叛。若违誓言，必将以全族命相抵。
自那以后，几百年来卓家就在这九凤岭中鹦鹉寨扎下了根，香烟不断繁衍至今。其间朝代更迭几度沉浮，但是卓家与云华宫的关系却始终未变，甚至为纪念当相救之恩而每隔十年举行的大祭，也必有白衣僧道到场。
卓家祭祀的规矩也是因为那场大难才定下的，那日他们被人追杀至此又累又饿；所以每逢大祭他们就不吃饭，算是忆苦甜，切身体验当落魄的状况。又因为那场大战是从天将黒的酉时之末直持续到子时之，所以祭祀过程，也选在这个时间段。被云华宫高手救下后，卓家先辈死中得活，经过慎重考虑在天亮时才决定全族依附玉华宫。所以说祭祀典礼结束后直到天亮都属于祭祀的时间段，也只有天亮后才能吃东西。这么做，自然是为了纪念当那个历史的时刻。
其实最开始的时候，祭祀仪式更加严肃。特别是每逢十年大祭的时候，卓家子孙无论远在天涯海角，只要还有口气在，就必须赶回参加。那时候他们除了襁褓中的婴儿和垂暮的老人，都是提前三天就不吃米面粮饭，只食用野菜直至祭祀结束，更不要提喝酒吃肉了。而平常每年的小祭，远在异乡的卓家人可以不用赶回来，只让留在鹦鹉寨中的子弟祭祀即可。而小祭的时候，云华宫有时候派两个人来，有时候不派人来。
时过境迁，卓家根在九凤岭，子孙则早就开枝散叶遍布天下。尤其在战乱年代，远在他乡的些人就逐渐断了音讯。或者e死异乡，或者旅居海外。这些人中，有的是出于各种原因真的不在了。有的因为顾忌云华宫的阴影，再加上血脉已经远了，就不愿回来受制于人。于是这部分人便在战乱动的年代里乘机隐姓埋名，摆脱了云华宫的控制。而鹦鹉寨里的卓家子孙们则直信守誓言，每年祭祀不忘旧恩，甚至连卓家九凤集团的大部分利润也被云华宫拿去。族中子弟对此虽然也有些绪，但在卓冬雷和卓仙姑父女人的绝对威望之下倒是也相安无事。
但是就在
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