第63章 秦王见僧（1/2）
初唐大军随着瓦岗山众兄弟的加入可谓军兵士气倍增，将领有了一鼓作气拿下白壁关的斗志。
气势归气势，欲念归欲念，因尉迟恭与秦叔宝首战不胜而守城不出，是竟等各路藩王援兵。
初唐大军在秦王李世民的率领下是三进三出临潼城于白壁关下，见白壁关城门紧闭，免战牌高高挂起，那可是上万大军的来回折返啊！
初唐统帅将领一时以无好的应对之策，士兵情绪低迷是正常，军兵中出现的懒散行为有了蔓延！
“谁内心欲念心急如焚？”
“谁身肩责任重大？”
“谁知对战事态不妙？”
身为统帅的秦王李世民及众将军将领得军探报知，各路大隋藩王的大军以距白壁关不远，如三两日初唐大军再无建树，机会一过唯恐大军会被数倍大隋藩王大军所包围。
一面是初唐大军受阻，一面是菩萨携惠岸行者以到临潼城内，通过两位尊者隐身对双方军力及现实情况的观察掌握分析，以知战事对初唐大军极为不利。
如果初唐大军不在各路大隋藩王率大军到达白壁关前攻破进入白壁关，那华夏大地历史唯恐会改写，黎民百姓还会长久的处在战乱中。
话说那可是菩萨的分析，其的分析当然有道理，一方面阻初唐大军的白壁关如果不马上攻破，那尉迟恭可就不一定有机会归于秦王李世民的麾下了。
一方面各路大隋藩王大军到，如果初唐大军被灭，一时看大隋各路藩王是相对统一的，是一致对初唐大军的，可实为大隋皇上隋炀帝杨广以死，各路藩王以各自为王拥兵自重，皆有称王之欲。
变向的说，如果没有初唐大军的兴起存在，各路藩王早为各自势利范围而相互争权夺利，华夏大地范围内可能会重现三国或战国七雄局面，那战乱自然随着各藩王大军的存在而无休止的存在。
菩萨异能洞察力知，秦王李世民率大军是没有被围歼的，是在白壁关内主收了尉迟恭于麾下。
菩萨欲念出，那就是其要帮一帮初唐大军，帮一帮那李世民，主推一下华夏历史进程，救黎民百姓于危难间，更为主要的是佛教传经于东方还指望李世民的皇旨御令哪！
菩萨内心有统筹欲念，其可不能显身直接参与到双方的对战中，毕竟镇守白壁关的尉迟恭是凡人，军兵也皆是凡人，皆非妖魔鬼怪及精灵异类。
菩萨悟想帮秦王李世民拿下白壁关方案分四步：
第一步是其决定以老僧身份见一见秦王李世民，这见是为日后再次相见办事打下坚实基础。
第二步就是以僧者身份给予秦王李世民说讲当前初唐大军的处境及如何能攻破白壁关。
第三步是利用菩萨身份派惠岸行者前往上天庭，求得其弟哪吒三太子的帮助，使初唐大军有沉兵于白壁关城下的掩身条件。
第四步就是利劝秦王李世民在攻入白壁关后能留尉迟恭一命，说明其想得天下，身边只有瓦岗山众兄弟的加入是不够的，得天下非尉迟恭助不可！
事不迟疑，菩萨携惠岸行者以老僧及僧弥身份直奔于临潼城内的郡县府衙。
这时正值晌午刚过，初唐众将军将领皆在郡府衙内研讨应对白壁关之策。
军兵禀报衙外有一僧一弥求见秦王李世民，秦王李世民其现主坐于大元帅的最高位置上，一听兵卒报一僧一徒求见，内心首反应是：
“什么情况？”
“现正是战乱时期，僧弥应远离啊？”
衙府内的众位将军将领听到后的内心之意皆是：
“这是什么时候，一僧一徒求什么求？”
“你身为兵卒的还入衙堂报什么报？”
将领中是有心直口快的，还没等秦王李世民说话之时，将领史大奈道：
“报什么报，求什么求？”
“这是什么地方，一僧一徒添什么乱，下去！”
秦王李世民及众位将军因内心皆没有相见之意，根本没有想到这一僧一徒是何等身份及求见原由，于是众者皆没发话，皆没有发表见解。
兵卒被训后，那兵卒出衙府门后内心当然有气，其是挥手间不好声的对菩萨及惠岸行者道：
“走，走，走……！”
“该去哪化缘就去哪化！”
菩萨见此情况，可谓内心不急不躁接着道：
“军爷，烦劳您再给禀报一下，烦劳军爷这么说，您这么禀报！”
“您说门外一僧自称有紧急军情禀报，事关初唐大军胜负走向，求见秦王李世民！”
那军兵虽气还没有消，可其见老僧对其态度似一点没有反感，现还军爷军爷一个劲的叫，还说有紧急军情禀报。
此军兵可不是本地人，更不是一般军兵，实属秦王李世民的近卫军，谁不想战事早结束，早回家！
于是道：
“本军爷看您军爷军爷的一个劲的叫，就再冒挨一顿骂禀报一声！”
说话间的此军兵已转身走向府
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