第十二卷 好高骛远，成事无望 第109章 第九十六:陈琳自亡救主，太武请教江都（2/2）
都荣兴之治，折道而入。江都太守陆文风见状，抱疾迓入，大宴候之。且太武此行不为饮酒，实为请教；故谓曰：“敢问天下？”文风曰：“兴国安邦，人主之愿。丰衣足食，天下之愿。安定协和，国之昌盛。国之昌盛，天下太平。天下太平，天地人和。天地人和，万物归心。万物归心，圣主明君。圣主明君，兴天下始。天下之始，以心天下。以心天下，天下之丰。天下之丰，以贤以能。求贤若渴，人主之能。人主之能，用人之善。用人之善，慧眼识才。慧眼识才，人主之最也。”太武然其说。文风又曰：“夫举大怜天下，善也；举大事天下，成也；举大道天下，同也；举大利天下，有也。故圣云天下为公。”太武然其说。文风曰：“能主四海俯首；智主万里驰逞；明主天下大同；正主天下归心；故天下主，假使天下为己用，谋天下有。亡主无士之用；危主无兵之用；弱主无土之用；愚主无法之用；故天下主，假使己为天下用，谋己之有。由而言之，天下之圣，德为天下；天下之贤，心为天下；天下之智，谋为天下；天下之能，志为天下；故圣居上。”太武叹其能，拜曰：“诚阳云：‘治国陆文风’，果也。即拜为相，入朝为政。”文风闻得，躬身与下，曰：“忧贫之身，不利为仕；王且降罪。”太武即怒曰：“王用天下，岂不用江都陆文风？”文风不应，持之。
旁引周城雪，乃文风之弟，见此情此景，出言太武曰：“候爷身抱恹疾，恐难以应，王则三思。”太武将视城雪，言曰：“不用不用，用亦不用；令兄是欲不为吾用。叹其能，而无知拒人善，不慎则恶焉？”城雪拜曰：“非也，候爷实抱恙，辜王之情。”太武不色，斥曰：“休得蒙朕，朕未盲。”城雪色变，跪呼：“王且降罪。”太武长叹一声，曰：“朕不罪兄弟。”遂落座如席。
席间，太武谓城雪曰：“敢问大爱？”城雪曰：“大爱之人，天下仅有；因其所爱，是人不爱。”太武闻得，遂曰：“天下盛传，公乃大爱之者。”城雪不应，言曰：“大爱亦有用乎？”太武曰：“爱者，焉不可用？朕即拜安乐候，入朝为政。”城雪曰：“愚乃山野慵懒，浪荡以惯，恐不能从命。”太武慨曰：“何故人主无能无才适也？”城雪仰顾之，曰：“皇上可知，人生之适，缘适心适。故若求能者，随缘至上。”太武叹曰：“得人之言，受人之益；公乃上上之才，得之天下荣。”城雪曰：“天下士，唯盛世立。皇上若理盛世，天下士何不奔相？是志为千里，能为天下。”太武慨曰：“人主不知能为天下，焉治天下？兄弟疾善，即以顺风之舟为吾用。”兄弟奉其令，不敢马虎。
太武不奉云山之谏，而败南宁战，返于沪京，即亲登其庐，曰：“子雄不从先生，而败长德，此罪不轻；请先生降下。”云山曰：“天下有上罪下奉，无下罪上候。”言毕，归内欲掩门。太武逐拜曰：“人无不错，错无不罪；则下罪上不能，上罪下以然。”云山曰：“王透此理，以可功天下；野人以罪之，皇上可去了。”太武不去，曰：“罪人与间，一请先生治，二请先生不记罪人过，复佑大沅。罪人当痛改前非，谨奉先生不悟。”云山曰：“自去沪京，以居野市，如游云仙鹤，此乐孰比？故皇上之命，恕云山不能从。”太武听罢，坠伏与地，曰：“请先生归。”云山惊迓曰：“上不拜下，皇上万不可哉。”太武不起，曰：“非先生应，罪人不起。”云山叹曰：“千秋之业，一主之德。云山焉负德主？必佑我王，功耀万世。”太武大喜，奉入复相位。又西以沦海彭昌入，复吏部用；南以桓二，典下南宁候。自此太武四土归心，谓天下一家。
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