第二百一十八章 秦皇汉武略输文采（2/3）
人的平均寿命差不多是一百岁，秦始皇的寿命已经超出其他人一大截了。
当然，从今天的修士水平来看，他的寿命还有很大的提升空间。所以，他像历史上所有位高权重的人一样，有个小小的目标，就是想“再活上千年”，好好享受自己刚打下的江山。
为了实现这个目标，赢政开始积极行动，他派人四处寻找能使人长生不老、延年益寿的办法。这个时候，
有人给他推荐了一些来自齐国的方士，也就是擅长祭拜鬼神、炼丹长生的一群人。据说，他们有让人长生不老的办法。
在古代的华南、华东，有一种观念，人死了以后，死者的灵魂不会消散，它们会生活在生者附近的高山上，尤其是云雾缭绕的山尖。它们时不时还会回到自己的后代身边，看一看后人的生活。比如在逢年过节的时候，人们把自家死者之灵从山顶的云雾世界邀请回来，等节庆欢度结束，再把它们送走。
古代华南一带，都喜欢高山上的悬棺葬。
因为他们觉得，灵魂靠近天边，就能成为仙人。
最初，东边的人们还是能搞清楚的，所谓神仙的世界，就是祖先之灵生活的地方。可西边来的秦始皇不太明白这个道理，也有可能是把这些观念传递给他的滨海人士没表达清楚。
总之，在他成为剑仙的时候，第一次御剑来到遥远的东方，来看大海，一接触到齐国的民间信仰，马上就被“神仙”吸引住了。他把东夷观念中人们死后去往的永恒世界，看成了永世存在的神仙。
把那些死后永垂不朽的祖先，当作真能长生不老的神仙。
方士们告诉秦始皇，神仙和不死灵药在大海里的三座神山上，也就是从《列子》中抠出了蓬莱、方壶、瀛洲的名称，嵌入了这种祖先信仰中。结果，秦始皇信以为真，真的派了一个叫徐福的方士带着一堆童男童女，出海去找神仙了。结果神仙还没找到，始皇帝就赢政就死了。
很想然，方士们把他骗了。
那时候的始皇帝，已经是天下第一大剑仙，境界极高。如果好好修行的话，活上千年，应该不是问题。可是他自己不知道，害怕死亡，于是千辛万苦的想求长生。最后不知怎么回事，正值壮年，就这么死了。
他的死，一直是后世之谜。
当时的方士，也就是现在的练气士。谢宝树不知道他们是不是真的在修行，但是知道他们的境界，肯定没有始皇帝自己高。可惜了，赢政不愿意相信自己，这才早早驾崩。
跟始皇帝并称的，还有汉武帝。
说来也巧，始皇帝“焚书坑儒”，不喜欢那些读书人，偏爱方士。汉武帝却不一样，他“罢黜百家，独尊儒术”。这也是儒家，在历史上的高光时刻。
元鼎四年，东醒狮州挖出了一只古鼎，这原本是一件普通宝器事件，可一个那里的修士跑来对汉武帝说：“那是一个冬天，黄帝得到了宝鼎；这是一个冬天，圣上也得到了宝鼎。这不是偶然，这是必然。这是冥冥当中的天意，黄帝早就功德圆满成仙升天了，皇上也应该赴他的后尘成仙才对啊！趁着宝鼎出炉的时候，皇上快快去封禅，禅能通神，神能
通天，天能通仙。通仙便能通一切，就能乐逍遥。”
汉武帝一听，大喜。原来这鼎还有如此作用，不仅能召唤神灵，而且能让帝王升天。于是他直接询问公孙卿该怎么办才能升天成仙。
孙卿只回答了八个字：“精诚所至，金石为开。”
只这八个字，便打动了汉武帝求仙的心。于是，汉武帝忘乎所以地说：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”说完，他任命公孙卿为郎官，负责去嵩山太室山等候迎接自己升天的神仙下降。
谢宝树不明白，有始皇帝赢政在前，为什么后来的这些帝王，一个个的都想求长生不老呢？他问了问苏茶。
苏茶虽然年纪不大，但是颇有慧根，想了一会说道：“因为他们还留恋尘世，或是对这一生的荣华富贵恋恋不舍，或是对这一世的爱恨情仇割舍不下。”
谢宝树点点头，觉得有道理。
若是为了荣华富贵，那真是没意思。若是想陪自己身边的人久一点，倒是可以理解。
这时，一旁的慕容英才插嘴道：“说错啦说错啦，那些个皇帝，怎么可能是为了自己身边的人，才去求长生呢？他们都是为了自己，为了自己能多拥有一段时间的权力。你们还小，不懂的。“
苏茶笑道：“慕容爷爷懂得就是多。”
慕容英才笑道：“小嘴真甜。“
谢宝树微微一i笑，觉得这两人互相吹捧，真是好玩。
苏茶又缠着他讲接下来的事情，谢宝树喝口茶，润了润嗓子，接着给苏茶说那神仙和练气士的故事。
汉武帝的一生，登高封禅做了，出海求仙做了，亭台、宫观更是勒紧裤腰带造了，可除了看到几个可疑的大脚印外，连神仙的影子也没见着，着实做了冤大头，得不偿失。但汉武帝却乐此不疲。
也正因为对求仙的执着，汉武
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