69 炼青偶,合神念,身外化身（2/3）
聚而成。
而眼前的这尊青色小人呢虽因其双目紧闭无有生气，体形太小似若玩偶，但他的五官形体，却皆都是实体所成，非是烟光烟云汇聚。只是因起的颜色之异，故却也不能把他当成血肉之躯，基本上就像一个周身流溢青光的青木雕琢玩偶。
但就是这个玩偶，看在那老祖眼里，他却足足聚目端详了一刻多钟，眼中也是越来越见喜色，甚至，最终他更是畅然大笑两声，欣喜自语道：“成了，真的成了，身外化身最重要的一关，我已经闯过去了。”
说着话，他收起神火微微招手，那青色小人便应手飞了过来，落在其掌中翻来覆去的细看，心中喜悦一时间却都难以平复。
至于老祖为何如此欣喜，却正是因为，他苦苦忍着元神剧痛化珠为偶，却已完成了修炼身外化身最重要的一关，也是这顶级神通的第一步，分身已具。
要知道身外化身为何那般的难以修炼，空放着此界中那么多的顶级大能三教秘法却少有几个人修炼有成，其最难之处，却正在于修持身外化身的几个必备条件不易备齐。
暂不说身外化身都需什么条件，就先说其术退阶的次一步神通分神之术吧如如第二元神三尸元神等，这些无上的保命神通为何修炼有成之人那么少？最重要的一点，就是因为寄托元神之宝不好找，这才是元神神通最难修持之处。
就如从前的绿袍老祖，峨眉派的李英琼等，他们都是这此中的代表人物，那从前的绿袍是机缘巧合得了玄牝珠，方能修成第二元神。李英琼则是福缘齐天，身上可寄托第二元神的至宝更是多有数样，因此她才也能修成第二元神。
而换成那无有此等至宝奇珍的修士，便是他的神通法力再高，但确了元神至宝后却也只能再求其次，再修炼一些比第二元神等术神通更弱的一些手段，用以保身护命。
而此中的代表人物，却就以那九华山的九烈神君为最，那九烈神君所修炼的三尸元神之术，认真来说只是一般赝品神通，并不是真正的三尸元神，因他缺了元神至宝，因此在面对如极乐真人白眉芬陀这等顶级大能时，方才明明神通功行也都不弱，但却一语强颈也不敢言。
因他知道，他所炼的那所谓三尸元神神通，在面对李静虚那等的顶级大能面前，根本就没有施展之地，欲要脱身都不可能，他没有哪种底气。
反观换成绿袍，这老祖对极乐白眉等顶级大能心中虽也都戒惧极深，但到了必要时候，他却敢当面顶上，自爆分神与之对阵，因为这老祖心有底气，知道那几位大能轻易灭不了自己，这便是前后两者的差别。
且把话再说回来，三尸元神都可为绿袍增添如此的底气，那比其更进一阶的身外化身呢？岂不是更难修持？更难练成？
身外化身的修持之法的第一个难点，就与那元神之术相同，需要有一尊可以寄托神念的分身摆在那里，然后才能把神念付诸其内，慢慢炼化成身外化身。
而这等可以寄托一个修身神念的分身，说好找倒也好找，但说难得，却就比登天还难。
说好找，是因为有那些急功近利的修士时常会以一些修士或精怪尸骸做为化身附以神念修炼，修持后同样也称第二元神，发挥出的威能也都极大。
不过此法弊端隐患颇多，除了需考虑那得来的尸骸以自身神念能否全盘兼容的问题外，且就算是真个兼容了，但受得神念滋养后的化身，却也易因化身原体的自行成长而影响神念的性格转易，或暴戾或阴毒，甚至更有来日脱离掌握再不可控之忧。
所以此法虽是易行，但真正的大神通修士却宁愿不修分身也不愿选用此法，说到底这世间连两个相同指纹的修士都找不到，何况又是那么大一个生灵肉身？那需要何等的福缘何等的气运方能找到完全契合兼容的分身？总之凡真正有些见识的大能修士多都不会存此妄念。
当然，如日后的李英琼那是特例，她就是如上所说的那等大福缘大气运之人，所以日后她得了圣姑分身，方才全无后患。
而去除掉李英琼那个特例，老祖目前选用的，则就是修炼身外化身的第二条路，也就是所说比登天还难之法，用可寄托元神的天地灵宝，将其祭炼成一个完全契合自身神念的分身，然后再将神念付诸其上，令其自生生机慢慢修持，如此百年之后，这分身便可再无后患永随本尊，这就是正统全无隐患的炼制身外化身之法。
故此，见得那玄牝珠化为玩偶后，绿袍方是那般的欢喜，因为他这身外化身最重要的一步，却终于成功踏出，前面一片曙光。
直待好一会欣喜过后，绿袍方再度沉心静念，把三寸分身轻轻抛悬面前，闭目再运玄功，一尊青气朦胧但远比从前虚淡许多的玄牝分神，便就再度生出天灵，合身一扑直向那青色玩偶扑去。
就见得青气蒙蒙间，那虚淡婴儿合身抱住玩偶，便不断分解出精气神念倾全力向玩偶挤压渗入，小脸与绿袍本体的脸上也同时再度显出痛楚难耐的神情，那痛楚，却远比炼化玄牝珠时更甚。
幸好不远处就有玉球灵液在那摆放，倒
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